在众多公开上演的名人故里争夺战中，波及范围最广、参与方最多、触动利益最纷繁复杂、场面最波澜壮阔，当属三国佳丽大乔、小乔故里之争。烽火连贯东西，直接涉及五省七地：湖北嘉鱼县、河南商丘市、湖南岳阳市、浙江义乌市，以及安徽的潜山 、庐江、南陵三县。（5月11日《环球时报》）

    历史名人之争从没停止过，除了争现实生活中存在的名人，还争文学作品中虚拟名人，就连西门庆，这个不能登大雅之堂者最近也被人争了，争的目的是借此提高知名度，提高影响力，从而让名人为经济服务，为当地旅游服务，也为百姓服务。

    其实，出于这样的考虑本无可厚非，历史名人与其长期休眠于地下，只应用在学术研究之中，还不如将他们请出来，生活在地上，借其名发展旅游，带动相关产业。毕竟借用名人之处的地方或多或少与此有些瓜葛，有蛛丝马迹，即便一鳞半爪，或者是只言片语，只要能找出一些证据来，没有过多的渲染，让他们都去借用并没有什么不妥。

    当然，历史名人生活在中国大地上，小说等中的虚拟人物也要体现在一个背景或者环境之中，他们不可能独守一处，或者不出半点门，总有走过的地方，到过什么地方，留下什么趣闻逸事。一些地方去挖掘历史名人的生活琐事，名言名句，生活中的某一个方面，是一种名人效应的体现，也是古为今用，名为经济服务，这有何不可？

    此前，一些地方争夺李白，或者说争其他有历史名人时，一争就是让其他地方不能争，显示出“巨无霸”的架势，似乎李白就是自己家的，不是大家的。这就有点太狭隘了，心太窄了，而没有让社会共同享受名人带来的效应，没有让大家都成为名人的后代。李白不仅仅在甘肃，而且在四川，也在湖北，更在陕西，陕西宝鸡的太白山有一处景点很有名，就是泼墨山，正是李白在此发生的事，才有了此景。小乔作为当时的才女，其不仅仅姿色过人，而且一表人才，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，就连曹操都被所诱，于是挥师百万，南下与周瑜决斗于赤壁。即便是“二乔”死后，一越千年，其倩魂丽影还是影响着今人。

    为何你能争，他就不能争，我就不能争？小乔是大家的，也是中国的，每个地方都有权利去发现，去借用，而不是被你借用，我就不能借用。小乔已经是一种文化遗产，既然是遗产对每个人都有利用价值，对每个人都是敞开双臂欢迎的，而不是让他仅存在于一处，或者活在一部分人心里，或者说生活在一个地方。

    天要下雨，“小乔”也要被“嫁人”，其嫁给谁，花落谁家？又被谁能迎娶，大家都去争，就让他们争去，只要能争来利益，争来效益，让当地旅游资源丰富，旅游收入增加，活了地方经济，富了地方百姓，争一下有何不可？

责编：赵春晓