贾知若：做“好人好事”能否明码标价？

    可不可以为“好人好事”明码标价？

    这不是一个虚拟的命题，据报载，近日南京出现一家有偿失物招领公司，就正朝这个方向努力着——失物都是环卫工送来的，收取费用后立即给环卫工人提成30%；公司收费也并非漫天要价，譬如公交卡、银行卡20元；营业执照、机动车牌100元；代金卡、电话卡按照金额或者余额收取40%的费用。很具体，不一而足。

    众所周知，拾金不昧是一种传统美德，而“有偿招领”则将其物质化、公司化了，争议鹊起，自然难免。国人对传统美德的眷念，从足球译名中即可见一斑，我们喜闻乐见的“意大利队”，早先的港译是“义大利”，事实上更为妥帖，也别有深意。此外，从民间的“关公崇拜”潮流来看，亦可见道德、忠义之于一个社会的重要意义——凤凰卫视主持人王鲁湘曾明确表述：官场社会结构是纵向的，由“忠”来维系；民间社

    会则是横向的，这个“陌生人组成的社会”，用“义”来支撑。从这个角度看，江湖道义并不是虚无的，它的潜在价值其实不容低估。

    尽管如此，笔者仍想为“有偿招领”叫一声好。因为它虽然挑战了我们原有的道德观，本意却绝不是要去颠覆之，而是试图对传统美德进行切实的、必要的规范化、量化。“有偿招领”对于给我们这个社会带来的积极意义，显然远胜于站在道德制高点上清咳数声……而且，翻开中国人的历史，“有偿招领”也从来没有被列入过对立面，春秋时期“子路受而劝德/子贡让而止善”的典故，至少说明孔子对此颇有先见之明。

    事实上，不仅做好人好事需要规范化，中国社会的许多旧习俗亦需要如此。比如“任人唯亲”，尽管古来就是一种明确的批判对象，为众人所鄙视，但时至今日，这一现象仍此起彼伏，前段时间，“院长傻儿子特批进法院”的荒唐剧被网络曝光，当事人进而被处罚，而值得思考的是，如果没有网络，“傻儿子”是不是就能一辈子吃定皇粮呢？看来，与其寄望网络的及时举报，与其寄望当事人自律，不如增加这方面的具体法律条文吧？此事件最终以“儿被辞退父被处分”收场，需要提醒大家的是，对那位违规的法院院长来说，“处分”几乎意味着他仅仅输掉了面子。

    如果道德领域的那些事也可以规范化，下列尴尬应该就可以避免——你见义勇为，英勇负伤却要操心自己的医药费；你扶起路边摔倒的老人，最后却不得不以肇事者的身份被押到医院缴费窗口……是的，人们总是呼唤着“江湖道义”，危难时刻都满心期待着得到道德光辉的照耀，什么都没做，然后发现道义正在消失，江湖仅供凭吊。

    所以，何必对“有偿招领”嗤之以鼻？你想做真雷锋，大可以不领取，或者领了捐给希望工程。质疑“有偿招领”本身，一叶障目罢。

（贾知若 原题：“有偿招领”无损道义）